至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁 礼饰貌， 无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者 养交安禄而已，莫敢复 议。