始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿 。仆射周青臣进颂曰： “他时秦地不 过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐 蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐 ，无战争之患，传之万世 。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅 。今陛下有海内，而 子弟为匹夫，卒有田 常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事 不师古而能长久者 ，非所闻也。今青 臣又面谀以重陛下之 过，非忠臣。”始皇下 其议。丞相李斯曰：“ 五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创 大业，建万世 之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法 也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓 当家则力农 工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当 世，惑乱黔 首。丞相臣斯昧死言：古者 天下散乱，莫之能一，是 以诸侯并作，语 皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。 今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私 学而相与非法教，人闻令下，则各以 其学议之，入则 心非，出则巷议 ，夸主以为名，异取以为高 ，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史 官非秦记皆烧之。 非博士官所职，天下 敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者 弃市。以古非今者族。吏 见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树 之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可