臣闻天下之患在於 土崩，不在於瓦 解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈 涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾 子之贤， 陶硃、猗顿之富也，然起 穷巷，奋 棘矜，偏袒大呼而天下从 风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知 ，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是 之谓土崩。故曰天下之患 在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为 大逆，号皆称万乘 之君，带甲数十万，威足以 严其境内，财足 以劝其士民 ，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此 其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在 瓦解。由是观之 ，天下诚有土崩之势，虽布 衣穷处之士 或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天 下虽未有大治 也，诚能无土崩之势，虽有彊国 劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也 。况群臣百姓能为 乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所 留意而深察也。