至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国 畔逆，以错 首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢