凡音之起，由 人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声 ；声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之 乐也。乐者， 音之所由 生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治道也。