公孙弘为学官，悼道之郁滞 ，乃请曰 ：“丞相御史言：制曰‘ 盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐 崩，朕甚愍 焉。故详延天下方正博闻 之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子， 崇乡里之化，以广贤 材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里 有教，夏曰校，殷曰序，周 曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也 ，建首善自京师始，由内及 外。今陛下昭至德， 开大明，配天地， 本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以 风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备 其礼，请因旧官而 兴焉。为博士官置弟子五十人，复其 身。太常择民年十八 已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好 文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不 悖所闻者，令相长丞上属所二千 石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁 皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为 郎中者，太常籍奏 。即有秀才 异等，辄以名闻。其不事学 若下材及不能通一，辄 罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令 下者，明天人 分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究 宣，无以明布谕下。治礼 次治掌故，以文学 礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比 百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学 掌故补郡属，备员。请著 功令。佗如律令。”制曰：“可。” 自此以来，则 公卿大夫士吏斌斌多文学之 士矣。