太史公曰： 老子所贵道 ，虚无，因应变化於 无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然 。申子卑卑，施之於名 实。韩子引绳墨，切事 情，明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德之 意，而老子深远 矣。