赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便 国不必古。圣人之 兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽 马之情，以古制今 者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。