臣闻天下 之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非 王公大人名 族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾 子之贤，陶硃、猗顿之富也， 然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由 民困而主不恤，下怨而 上不知， 俗已乱而政不脩，此三 者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故 曰天下之患在於土崩。何谓 瓦解？吴、楚、 齐、赵之兵是 也。七国 谋为大逆，号皆 称万乘之君，带甲数十万 ，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而 身为禽於中原者， 此其故何也？非权轻於 匹夫而兵弱於陈 涉也，当是之时，先帝之德 泽未衰而安土乐 俗之民众，故诸侯 无境外之助。 此之谓瓦解，故曰天下之患不 在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣 穷处之士或首恶而危 海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未 有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵 而身为禽矣，吴 、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意 而深察也