凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其 断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其 难概之。规异事与同计，誉异人与同行 者，则以饰之无伤也。 有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其 辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久 ，而周泽既渥，深计 而不疑，交争而不 罪，乃明计利害以致其功 ，直指是非以饰其身，以此 相持，此说之成也