淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣子 之道。今 诸侯有畔逆之计， 此皆宰相 奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣 闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智， 仁，勇，此三者天下之通德 ，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自 治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘 卒伍之中， 封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文， 遭遇右武，未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视