淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者 天下之通道也 。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治，然後 知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳 ，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路 。”天子报曰 ：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。