燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗 乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其 听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负 桀暴之累，二子不失忠圣 之名。何者？其 忧患之尽矣。今寡人虽 愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷 民之甚也。室有语， 不相尽，以告邻 里。二者，寡人不为君取也。”