孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固 见非於世； 有独知之 虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。