凡音之起，由人心生也。人心之动， 物使之然也。感於物而动，故形於声； 声相应，故生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也，其 本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以 散；其怒心感 者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声和以柔。 六者非性也，感於物 而后动，是故先 王慎所以 感之。故礼以导 其志，乐以和其声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以 同民心而 出治道也。