二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大 怒，周公 旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不 敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。