燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书 曰：“纣之时， 箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不 达，身祇辱焉，以冀其 变。及民志不入，狱囚 自出，然後二子退隐。故 纣负桀暴之累，二子不失忠 圣之名。何者？其忧患 之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有 语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”