至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼 ，孝文好 道家之学，以为 繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後 官者养交安禄而 已，莫敢