子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而 害於德， 是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓 也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立 武。君子听钟 声则思武臣。石 声硜，硜 以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之也。”