韩信曰：“汉王遇我甚厚 ，载我以其车，衣 我以其衣，食我以其食。吾 闻之，乘 人之车者 载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者 死人之事 ，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业， 臣窃以为误矣。始常山王、成安君 为布衣时，相 与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二 人相怨。常山王背项王，奉 项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安 君泜水之南，头足异处 ，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者 ，何也？患生於多欲而人心难测也。今足下欲 行忠信以交於汉 王，必不能固於二君之 相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣 以为足下必汉王之不危 己，亦误矣 。大夫种、范蠡存亡越， 霸句践，立功成名而身死 亡。野兽已尽而猎 狗亨。夫以交友言之， 则不如张耳之与成安君者 也；以忠信言 之，则不过大夫种、 范蠡之於句践也 。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下 者不赏。臣请言大王功 略：足下涉西河，虏魏王， 禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万 ，东杀龙且，西乡以报，此 所谓功无二於天下，而略 不世出者 也。今足下戴震主之威，挟不赏之功， 归楚，楚人不信； 归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人 臣之位而有震主之威，名 高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先 生且休矣，吾将念之 。”