夫乐者乐也， 人情之所不能免也 。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音 动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道 之，使其声足以 乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣 ，附亲万民也，是先 王立乐之方也。 故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐， 中和之纪，人情 之所不能免也。