二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万， 身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者， 不敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周 公旦负王 以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’ 乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国， 有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久 矣，王若不备 ，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内 陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎 也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀