以故掩人之邪者，厚任之行也； 救人之过者， 仁者之道也。世有掩寡人之邪， 救寡人之过，非 君心所望之？ 今君厚受位于先王 以成尊，轻弃寡人以快心， 则掩邪救过，难得 于君矣。 且世有薄于故厚施， 行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君 有失厚之累， 于为君择之也，无 所取之。国之有封疆，犹家 之有垣墙，所以合好掩 恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未 尽厚也。