道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主 。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者 道之常也 ，因者君之 纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之， 神者生之本 也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？