其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。 至长安，公 卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符， 路弓乘矢， 集获坛下，报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。” 制曰：“可