道家无为，又曰无不为，其实易 行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因 循为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物 先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声 者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。 乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？