道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。 其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能 究万物之 情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。 窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？