昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之 母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！” 与君游果园，弥子食桃而 甘，不尽而奉君。君曰：“爱 我哉，忘其口而念我 ！”及弥子色衰而爱弛，得 罪於君。 君曰：“ 是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀桃。”故弥子之行未变於初也，前见贤而後获 罪者，爱憎之至变也。故有爱於主，则知当 而加亲；见憎於主，则罪当而加疏。 故谏说之士不可不察爱憎之主 而後说之矣。