乐也者，情之不可变者也； 礼也者，理之不可易 者也。乐统同，礼别异，礼乐之说贯乎 人情矣。穷本知变 ，乐之情也；著诚去 伪，礼之经也。礼乐顺天地之诚，达神明之 德，降兴上下之神，而凝 是精粗之 体，领父子君臣之节。