凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知 其计，则毋以其失穷之；自勇其断 ，则毋以其敌怒之；自多 其力，则毋以其难概之。 规异事与同计 ，誉异人与同行 者，则以饰之无伤也 。有与同失者，则明饰其 无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃 後申其辩知焉。此所以亲近 不疑，知尽之难也。得旷 日弥久，而周泽既渥，深 计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直 指是非以饰其身 ，以此相持 ，此说之成也。