至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政 ，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。 是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。