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[最有个性网名]     2025年03月18日

戎王使由余於秦。由余,其 先晋人也,亡入戎,能晋言。 闻缪公贤,故使 由余观秦。秦缪公示以宫室、积聚。由余曰:“使鬼为之, 则劳神矣。使人为之,亦苦 民矣。”缪公怪之,问曰 :“中国以诗书礼 乐法度为政,然尚时乱,今戎夷无此,何以为治,不亦难乎?”由 余笑曰: “此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度,身以先之,仅 以小治。及其後世,日以骄淫。阻法 度之威,以责督於下,下罢极则以仁义怨 望於上,上下交争怨而相 篡弑,至於灭宗,皆以此类也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下,下怀忠信以事其 上,一国之政犹 一身之治,不知所以治,此真圣人之治也。”於是缪公退而问内史廖曰:“孤 闻邻国有圣人,敌国之忧也。今由余贤,寡人之害,将奈之何?”内史廖曰: “戎王处辟匿,未闻中国之声。君试 遗其女乐, 以夺其志;为由余请,以疏其间;留而莫遣,以失其期。戎王怪之,必疑由 余。君臣有间,乃可虏也。且戎王好乐 ,必怠於政。”缪公曰:“善。”因与由余曲席而坐,传器而食,问其地 形与其兵势尽虓,而  後令内史廖 以女乐二八遗戎王。戎王受而说之,终年 不还。於是秦乃归由 余。由余数谏不听,缪公又数使人间要由 余,由余遂去降秦。缪公以客礼礼之,问伐戎之形。