商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵 良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从 孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰 ：“仆弗敢原也。孔丘有言曰 ：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不 敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。” 仆听君之义，则恐 仆贪位贪名也。故不敢闻 命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓 聪，内视之谓明， 自胜之谓彊。 虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆 矣。”商君曰：“始秦戎翟 之教，父子无别，同室 而居。今 我更制其教，而为其男女之别， 大筑冀阙，营如鲁卫矣。子 观我治秦也， 孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之 掖；千人之诺诺，不如一 士之谔谔。武王谔谔 以昌，殷纣 墨墨以亡。君若不 非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至 言实也，苦言药也，甘言疾 也。夫子果肯终日正言 ，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之 鄙人也。闻秦缪公之贤 而原望见，行而无资， 自粥於秦客，被褐食牛。期 年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉 。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教 封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳 不坐乘，暑不张 盖，行於国中，不从车乘，不操干戈 ，功名藏於府库 ，德行施於後世。五羖大夫 死，秦国男女流涕，童 子不歌谣，舂者不相 杵。此五羖 大夫之德也。今君之见秦王也 ，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事 ，而大筑冀阙，非所以为功 也。刑黥太子之 师傅，残伤民 以骏刑，是 积怨畜祸 也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君 又左建外易，非所 以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人 而无礼，何不遄死。”以诗观之，非 所以为寿也。公子虔杜 门不出已八年矣 ，君又杀祝懽而黥公孙 贾。诗曰：“得人 者兴，失人者崩。”此数事者，非所 以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁 者为骖乘，持矛而 操闟戟者旁车而趋。此一物 不具，君固不出 。书曰：“恃德 者昌，恃力者 亡。”君之危若朝露 ，尚将欲延年益寿 乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦 王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有 功，尊有德，可以少安。 君尚将贪商於 之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客 而不立朝，秦 国之所以收 君者，岂其微哉？亡 可翘足而待。”商君 弗从。