以故掩人之邪者，厚任之行也；救 人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪 ，救寡人之过，非君心 所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有 薄于故厚 施，行有失而 故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君 有失厚之累，于为君择之也 ，无所取之。国 之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语 邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未 尽厚也。