道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？