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[qq网名发布会]     2025年03月17日

易大传: “天下一致而百虑,同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、  墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。尝窃观阴阳之术 ,大祥而众忌讳,使人拘而多所畏;然其序  四时之大顺,不可失也。儒者博 而寡要,劳而少功 ,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别 ,不可易也。墨者俭而难遵,是以 其事不可遍循; 然其彊本节用,不可废也。法 家严而少恩;然其正君臣 上下之分,不可 改矣。名家使人俭而善 失真;然其正名实,不 可不察也。道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善  ,撮名法  之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易 操,事少而功多。 儒者则不然。以  为人主天下之仪表 也,主倡而臣和,主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ,去健羡,绌聪 明,释此而任术。夫神大用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非所闻也。