子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於 德，是以祭 祀不用也。诗 曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。 ”