韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车， 衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者 载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事， 吾岂可以乡利倍义乎 ！”蒯生曰：“足下自以为 善汉王，欲建万世之业，臣窃以为 误矣。始常山 王、成安君为布衣时，相与为刎 颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背 项王，奉项婴头 而窜，逃 归於汉王。汉 王借兵而东下，杀成安 君泜水之南，头 足异处，卒为天下笑。此二 人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何 也？患生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信 以交於汉王，必不能固於二君之 相与也，而事多大於张黡、陈泽 。故臣以为足 下必汉王之不危己 ，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗 亨。夫以 交友言之，则不如张耳之与 成安君者 也；以忠信言之，则 不过大夫种、范蠡之於句践 也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略 震主者身 危，而功盖天下者不赏。臣请言 大王功略：足下涉西河， 虏魏王，禽夏说，引 兵下井陉 ，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西 乡以报，此所谓功无 二於天下，而略不世出者 也。今足下戴震主之威，挟 不赏之功，归 楚，楚人不信；归汉，汉人 震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣 之位而有震主之威，名高天下， 窃为足下危之。”韩信谢曰： “先生且休矣，吾将念之。”