师乙曰： “乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执 焉。宽而静，柔而 正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼 者宜歌小雅；正直清廉而谦 者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温 良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉 ，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之 遗声也，齐人志之，故谓 之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇 也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌 者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累 累乎殷如贯珠。故歌之为 言也，长言之也。说之 ，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不 知手之舞之足之蹈之。” 子贡问乐。