夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道 也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之 善心而已矣，不使放 心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡 里之中，长幼同听之，则 莫不和顺 ；在闺门之内， 父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比 物以饰节，节奏合 以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。