蔡泽曰：“ 主圣臣贤，天下之盛福也； 君明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故比干忠而不能存殷，子胥智而 不能完吴 ，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤父以 听之，故天下以其君 父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起 、大夫种之为人臣，是也 ；其君，非也。 故世称三 子致功而不见 德，岂慕不遇世死乎？夫待死而後可以立忠成 名，是微 子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大 也。夫人之立功，岂不 期於成全邪？身与名俱全者，上也 。名可法而身死者，其次也。名在僇辱而身全者，下也。” 於是应侯称善