初，子比自晋归，韩 宣子问叔向曰：“子比其济乎？”对曰：“不就。”宣子曰：“同恶相求，如市贾焉，何为不就？”对曰 ：“无与同好，谁与同恶？取国有五难：有宠无人，一也； 有人无主，二也；有主无谋， 三也；有谋 而无民，四也；有民而无德，五也。”子比在 晋十三年矣，晋、楚之从不闻通者，可谓无人矣；族尽亲叛，可谓 无主矣；无衅而动，可谓无谋矣；为羁终世，可谓无民矣； 亡无爱徵，可谓无德矣。王虐而不忌，子比涉五难以弑 君，谁能济之！有楚国者，其弃疾乎？君陈、蔡， 方城外属焉。 苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违 ，民无怨心。先神命之，国民信之。琇姓有乱，必季 实立，楚之常也。 子比之官，则 右尹也；数其贵宠，则庶子也；以神 所命，则又远之；民无怀焉，将何以立 ？”宣子曰：“齐桓、晋文不亦是乎？”对曰：“齐桓，卫姬 之子也，有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅，有莒、卫以为外主，有高 、国以为内主。 从善如流，施惠不倦。有国 ，不亦宜乎？昔我文公，狐季姬之子也，有宠於献公。好学不 倦。生十七年，有士五 人，有先大夫子馀、子犯以为腹心，有 魏焠、贾佗以为 股肱，有齐、宋、秦、楚以为外主，有栾、郤、狐、先以为内主。亡十九年，守志弥笃 。惠、怀弃民，民 从而与之。故文 公有国，不亦宜乎？子比无施於民，无援於外，去晋，晋不送； 归楚，楚不迎。何以有国！”子比果不终焉，卒立者弃疾 ，如叔向