凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声 相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心 感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也。