大夫种事越王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠 之节也。故 君子杀身以成名，义之所在 ，身虽死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福也；君明 臣忠，国之福也；父慈子孝， 夫信妇贞，家之福 也。故比干忠，不能存 殷；子胥知，不能存吴；申生孝，而晋惑乱。是有忠臣孝子，国家 灭乱，何 也？无明君贤父以听之。故天下以其君父为戮辱，恋其臣子。