至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专 治异政， 不禀京师， 恐不可传後。”孝景用 其计，而 六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。