师乙曰：“乙，贱工 也，何足 以问所宜。请诵其所闻， 而吾子自执焉。宽而静，柔 而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅 ；恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清 廉而谦者宜歌风；肆 直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈 德；动己而天地应焉， 四时和焉，星辰理焉 ，万物育 焉。故商者，五帝 之遗声也， 商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声 也，齐人志之，故 谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利 而让也。临事 而屡断，勇也；见 利而让，义也。有勇有义， 非歌孰能保此？ 故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎 殷如贯珠。 故歌之为言也 ，长言之也。 说之，故言之 ；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之 不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。