赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进 退之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。