臣闻天下之患在於土崩，不在於 瓦解，古今一也。何谓土 崩？秦之末世是也。陈 涉无千乘之 尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲 之誉，非有孔、墨、曾 子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷 ，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下 怨而上不知，俗已 乱而政不 脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩 。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万 乘之君，带甲数十万，威 足以严其境内， 财足以劝其士民，然不 能西攘尺寸之地而身为禽 於中原者， 此其故何也？非权 轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先 帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不 在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎 ！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而 身为禽矣，吴、楚、齐 、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二 体者，安危之明要也，贤主 所留意而深察