韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患 ，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾 岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自 以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣 。始常山王 、成安君为布衣时，相与为刎颈之交，後 争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉 王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异 处，卒为天下笑。此二 人相与，天下至驩也。然而卒相禽者， 何也？患生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信 以交於汉王，必不能固於二 君之相与也，而事 多大於张黡、陈泽。故臣 以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种 、范蠡存亡 越，霸句践，立功成名 而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之与 成安君者也；以忠信言之，则不过大 夫种、范蠡之於句践也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻 勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大 王功略：足下涉西河，虏 魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕 ，定齐，南摧楚人 之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此 所谓功无二於天下，而略不世出者也。今 足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚 人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。 ”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”