王坐东宫，召伍被与谋，曰：“将军上。”被怅然曰：“上宽赦大王，王复安得此亡国之语乎！臣闻子胥谏吴王，吴王 不用，乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫中 生荆棘，露霑衣 也。”王怒，系伍被父母，囚之三月。 复召曰：“将军许寡人乎？”被曰：“不，直 来为大王画耳。 臣闻聪者听於无声，明者见於未形，故圣人万 举万全。昔文王一动 而功显于千世，列为三代，此所谓因天心以动作 者也，故海内不期而随 。此千岁之可 见者。夫百年之秦，近世之吴楚，亦足以喻 国家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛，原大王毋为吴王之听。昔秦绝圣人之道，杀术士，燔诗 书，弃礼义，尚诈力，任 刑罚，转负海之粟致之西 河。当是之时，男子疾耕不足 於糟，女子纺绩不足於盖形。遣蒙 恬筑长城，东西数千里 ，暴兵露师常数十万，死者 不可胜数，僵尸千里，流血 顷亩，百姓力竭，欲为乱者十家而五。又使 徐福入海求神异物，还为伪辞曰：‘ 臣见海中大神， 言曰：“汝西皇之使邪？”臣答曰：“然。” “汝何求？ ”曰：“原请延年益 寿药。”神曰：“汝 秦王之礼薄，得观而不得 取。”即 从臣东南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使者 铜色而龙形，光上照天。於是臣再拜问曰 ：“宜何资以献 ？”海神曰：“以令名男子 若振女与百工之事，即得之矣。”’秦皇帝大说，遣振男女三千人 ，资之五穀种种百 工而行。 徐福得平原广泽， 止王不来。於是 百姓悲痛相思， 欲为乱者十家而六。又使 尉佗逾五岭攻百越。尉佗知 中国劳极 ，止王不来，使人上书，求女无夫家 者三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人 。於是百姓离心瓦解，欲为乱者十家而七。客谓高皇帝曰：‘时可矣 。’高皇帝曰： ‘待之，圣人当起东南间。’不一年，陈胜吴广发矣。高皇 始於丰沛，一倡 天下不期而响 应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候 间，因秦之亡而动者也 。百姓原之，若旱之 望雨，故起於行陈之中而立为天子，功高三王，德传 无穷。今大王见高皇帝得天下之易也，独不观近世之 吴楚乎？夫吴王赐 号为刘氏祭酒，复不朝，王四郡之众，地方数千里，内铸消铜以为钱，东煮海 水以为盐，上取江陵木以为船，一船之载当中国数十两车 ，国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣，独窦 氏不与。计定谋 成，举兵而西。破於大梁，败於狐父，奔 走而东，至 於丹徒，越 人禽之，身死绝祀， 为天下笑。夫以吴 越之众不能成功者何？诚逆 天道而不知时也。方今大王 之兵众不能十分吴楚之一，天下安宁有万倍於秦之时，原大王从臣之计 。大王不从臣之计，今见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲， 於是作麦秀之歌，是痛纣 之不用王子比干也。故孟子曰‘纣贵为天子，死曾不若 匹夫’。是纣先自绝於天下久矣，非死之日而天下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君，必且赐绝命之书，为群臣 先，死於东宫也。”於是气怨结而不 扬，涕满匡而横流，即起，历阶而去。